Сны религия и церковь

Сны религия и церковь. Куда деть пророчества из Библии и Корана? Никуда, я полагаю. Все на своем месте. Этот пост исключительно из-за вопроса о том, грех ли сны? Иначе, просто в голову бы не пришло доказывать абсурдность этого утверждения. Если каждый рожденный человек наделен изначально этой способностью, то к кому этот вопрос? Чья была воля? Допустим, он риторический.

⠀
Цитирую из статьи … (По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II)
⠀
Исторически засвидетельствованы пророческие сны. О них неоднократно говорит Библия; эти сны предупреждают, вдохновляют, просвещают. Реальность их совершенно бесспорна.
⠀
Примеры пророческих снов мы видим и в 1 главе Евангелия от Матфея. Иосиф, «будучи праведен и не желая огласить обручейной ему Марии, хотел тайно отпустить Её». И вот, как только он «помыслил это, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их»…
⠀
Далее Евангелие говорит, что чрез сон было возвещено Иосифу, как и мудрецам Востока, что они должны были сделать. И они послушались этих ярких откровений во сне. (Библия пронизана главами пророчеств из снов)

⠀
В Исламе вообще очень деликатно относятся ко снам. В сводах хадисов есть целые разделы по этой теме. Сам Пророк порой после утренней молитвы, повернувшись лицом к молившимся за ним, спрашивал: «Кто-нибудь из вас видел сегодня ночью сон?» Сон был источником откровений для пророков и посланников Божьих. А после завершения миссии Пророка — стал источником воодушевления и предупреждения.
⠀
Что говорил о снах пророк Мухаммад? «От пророчества ничего не осталось, кроме вещего сна, дающего радостную (благую) весть. После меня не будет ни пророков, ни посланников». Все виды пророческих откровений уйдут в прошлое, остается только небольшой информационный канал — сон.
⠀
Проблема была не в том, верить ли снам. А в том, что бы их могли понимать. Цитата: «Сновидения, посылаемые Богом, носят в самих себе неотразимое убеждение. Это убеждение понятно для святых Божиих и непостижимо для находящихся еще в борьбе со страстями».